家風家訓——周恩來
欄目:職工園地 發布時間:2016-03-16
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新中國成立后,周恩來曾制定十條家規:晚輩不該丟下工作專程去看望他,只有出差順路時可以看望;來者一律住國務院招待所,住宿費由他付;食堂買飯菜,有工作的自己買飯票,沒有工作的由他代買;看戲以家屬身份買票入場,不用招待券;不許請客送禮;不許動用公家的車子;個人生活凡能自己辦的事,不要別人代勞;生活要艱苦樸素;在任何情況下不要說與他有關系,不要炫耀自己;不謀私利,不搞特殊化。這十條家規,從周恩來進北京城開始,幾十年如一日始終堅持,直到生命最后一刻。

周恩來一生嚴于律己,品德高尚,是他平生注重道德修養的結果。他在青少年讀書時代,就在家中大立鏡旁貼著手書警句:“面必凈、發必整、紐必結;頭容正,肩容平,胸容寬,背容正;氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜莊?!泵刻煸缤硭家叩酱罅㈢R前照一照。

除他從小立志高遠、立身嚴謹外,他的品德高尚,追根溯源與周家祖訓密不可分。周家先祖就是宋代大理學家周敦頤。由周氏后人總結的《周氏家訓》,基本內容皆為尊先祖祖訓,“出污泥而不染”,其中“規行矩步”“立身厚道”“尊老愛幼”以及“出仕為宦,官清吏瘦;攝職從政,報國為民”等體現了愛蓮文化的精髓并教化了歷代后人,使后人中為民者“積德、行善、慈愛”;為官者“興農事、重教化、救良民”。從周敦頤《愛蓮說》到周氏家訓,再到周恩來十條家規,它們是一脈相承的。

《周氏家訓》談“儉”,“儉,美德也。儉可養德,可惜福,可無困窮之憂,可享溫飽之樂。故治家以省儉為第一義。治躬亦以儉樸為第一義,與其求人,不如求己。勤而能儉,自能興家,儉而益勤,自能持久。勤儉二字相需亦相成也?!敝芏鱽硭牟钢苜O賡堂屋掛著一副“事能知足心常泰,人到無求品自高”對聯,這是周敦頤“人極”的延續。

《周氏家訓》教導子孫,人要行善,不貪不義之財。周恩來六伯父周嵩堯認為,克己延至“忍”,“相忍”為第一要決,“和睦”為最大喜氣。忍辱負重,忍中求進,是周恩來作為一個政治家顯著的特征之一。周恩來在中共最高權力空間生存達半個世紀之久,要做到這一點很不容易。為了民族利益,他寧愿自己受委屈也要忍。這就是周恩來的“忍”,也是《周氏家訓》立“忍”字為修身之德、為處家之宜的意義所在。

“儉”、“忍”,是《周氏家訓》最有意義的地方,也是傳承周氏愛蓮家風的要訣,更是周恩來嚴肅家風的淵源所在。


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